Tisser la résistance : l'activisme féminin en temps de guerre

Comment le militantisme féminin en Russie a-t-il évolué depuis le 24 février 2022 ? Pourquoi les initiatives populaires menées par des femmes sont-elles devenues l'une des rares formes de mobilisation qui résistent encore ? Liliya Vezhevatova, militante féministe et LGBT+, explore comment les femmes à travers le pays continuent de se soutenir mutuellement et de mettre en place des pratiques horizontales malgré la répression, l'isolement et la militarisation.

Les règles de vie en Russie ont radicalement changé depuis le début de l'invasion à grande échelle de l'Ukraine le 24 février 2022. L'appareil répressif est devenu plus rapide. Il est également devenu plus sévère. Il ne reste pratiquement plus d'espace pour critiquer le gouvernement, s'engager dans la défense des droits humains ou exprimer des opinions féministes. La Russie connaît désormais presque quotidiennement des détentions, des interrogatoires, des perquisitions et des arrestations pour des motifs politiques. Les militants comme les citoyens ordinaires sont touchés. Des personnes sont licenciées, détenues ou emprisonnées pour avoir tenu des propos anti-guerre, participé à des manifestations pacifiques ou publié des opinions impopulaires en ligne. Au moment où nous écrivons ces lignes, 3 861 personnes sont impliquées dans des affaires pénales à motivation politique en Russie. Parallèlement, la société s'est de plus en plus militarisée. Cela s'explique par les discours promus par le gouvernement, les médias pro-gouvernementaux, la politique familiale et le système éducatif.

Cela inclut des cours obligatoires appelés « Conversations sur des sujets importants », qui justifient la guerre et sont souvent dispensés par des anciens combattants. Parallèlement, la sphère reproductive est soumise à un contrôle. Dans ce contexte, les initiatives féminines locales revêtent une importance particulière. Il est difficile d'évaluer si elles représentent un mouvement de masse ou si elles disposent de ressources suffisantes pour apporter des changements systémiques dans le pays. Cependant, elles continuent de fonctionner malgré la censure, les pressions, les menaces de poursuites pénales et le manque de financement.

Nous définissons les initiatives féminines locales comme des collectifs non gouvernementaux, non hiérarchiques et souvent informels qui travaillent de manière autonome en ligne ou hors ligne, au niveau local ou en réseau. Elles sont unies par leur volonté d'aider les femmes, leur attention aux expériences de violence et leur rejet du programme officiel de l'État, ainsi que par leur perspective féministe ou anti-guerre, qui n'est pas toujours explicitement exprimée. En raison des conditions actuelles, ces groupes doivent souvent utiliser des formulations prudentes et des modes d'existence relativement sûrs pour rester sous le radar des forces de l'ordre. Pourtant, ils sont conçus pour être compris par ceux qui ont besoin de les comprendre. Ces groupes ne sont pas officiellement enregistrés et ne reçoivent aucun financement public. Souvent, ils ne reçoivent aucun financement. Ils travaillent de manière anonyme ou semi-légale.

Certaines de ces initiatives ont vu le jour bien avant la guerre, dans le cadre d'un mouvement féministe lent, vulnérable, mais vivant en Russie. D'autres ont émergé après le début de l'invasion, en réponse à la violence, à l'anarchie et à la destruction croissantes. Contrairement au militantisme féminin pro-gouvernemental, qui se concentre sur la démographie, la militarisation et le soutien aux « valeurs traditionnelles », les initiatives citoyennes s'attaquent aux problèmes réels auxquels les femmes sont confrontées dans un pays en guerre.

Comment la situation de ces initiatives a-t-elle évolué depuis 2022 ? Quels types d'actions mènent-elles ? Quels sont les risques auxquels elles sont confrontées et pourquoi leur expérience est-elle importante pour l'avenir de la société civile en Russie ? Notre objectif n'est pas de fournir un aperçu exhaustif, mais plutôt de montrer comment, malgré les difficultés, des communautés de différentes régions de Russie continuent d'exister et d'évoluer, protégeant les femmes et d'autres groupes vulnérables.

Réaction à l'invasion

Un mouvement féministe actif existait déjà en Russie avant 2022. Des groupes féministes étaient actifs dans tout le pays. Selon l'organisation féministe russe Ona (Elle), en 2021, des événements féministes ont été organisés dans 45 grandes villes en dehors de Moscou et de Saint-Pétersbourg.

Les campagnes de soutien aux sœurs Khachaturyan, la pression en faveur d'une loi sur la violence domestique et l'affaire Yulia Tsvetkova ont été largement médiatisées. Les féministes se sont également opposées aux tentatives visant à restreindre l'accès à l'avortement. À Saint-Pétersbourg, Novossibirsk, Tcheliabinsk et dans d'autres villes, des femmes ont organisé des piquets de grève et des campagnes publiques sous des slogans tels que « Mon corps, mon choix » et « Si vous ne donnez pas naissance, vous n'avez pas votre mot à dire ». De grands projets et des ONG se sont consacrés à l'aide aux femmes concernées, tels que Nasiliu.net (Non à la violence), le Consortium des organisations non gouvernementales de femmes et Syostry (Sœurs). Il y a également eu des initiatives locales plus modestes, telles que Rebra Yevy (Les côtes d'Ève) à Saint-Pétersbourg et un groupe féministe dans la ville d'Astrakhan. Presque toutes les universités régionales ont vu apparaître des groupes féministes ou des pages publiques (par exemple, FemKubanka à l'université d'État du Kouban et FemIrGU à l'université d'État d'Irkoutsk). Ces groupes ont organisé des événements de sensibilisation, des clubs de lecture, des expositions et des festivals, tels que Ne Vinovata (Non coupable) et le Moscow FemFest.

Bien que la guerre ait radicalement changé les conditions de travail, elle n'a pas marqué le début du mouvement ; elle a plutôt constitué un moment de transformation pour un domaine déjà bien établi.

Dans les mois qui ont suivi l'invasion de l'Ukraine, les manifestations contre la guerre en Russie étaient encore publiques. Malgré une répression croissante, des piquets de grève, des manifestations de rue et la distribution d'autocollants et de tracts contre la guerre ont eu lieu dans tout le pays. Les initiatives féminines locales ont été l'une des rares formes de résistance résilientes, qu'il s'agisse d'initiatives existantes ou de celles qui ont vu le jour en réponse aux événements actuels. Ces initiatives ont pris en charge la coordination des actions, l'entraide et l'élaboration d'un langage de résistance. Leur travail a largement défini le visage de la protestation anti-guerre en Russie, en particulier les aspects basés sur l'horizontalité, la décentralisation et la vulnérabilité, ainsi qu'une résilience frappante.

Féministes contre la guerre (FAS)

La Résistance féministe contre la guerre (FAS - suivant l'abréviation en russe) a vu le jour fin février 2022 en réponse à la guerre et à la militarisation croissante. Le réseau s'appuyait sur des liens sociaux préexistants entre des militantes féministes à travers le pays. Le deuxième jour de l'invasion, des militantes ont publié le Manifeste de la Résistance féministe contre la guerre. Ce manifeste appelait les femmes à s'unir dans la lutte pour la paix. Des militantes du monde entier ont immédiatement traduit le manifeste en 30 langues. La FAWR a lancé une campagne ouverte intitulée « Women in Black » (Femmes en noir), au cours de laquelle des femmes ont organisé des piquets de grève individuels à travers le pays pour demander la fin de la guerre. Les membres du mouvement ont participé à des manifestations de masse, organisé leurs propres manifestations et distribué des tracts.

En avril 2022, des informations ont fait état de la mort d'au moins 5 000 civils à Marioupol et de l'inhumation de corps devant des immeubles résidentiels. En réponse, les militantes de la FAS ont organisé la campagne commémorative « Marioupol-5000 », installant des pierres tombales symboliques dans les jardins résidentiels de plusieurs villes russes. L'objectif de cette initiative était de détourner l'attention du public du militarisme émotionnel perpétué par la propagande pour la porter sur le sort tragique des civils. Dans le même but, le FAS a publié pendant deux ans un journal intitulé Zhenskaya Pravda.

Parallèlement, des militantes ont mis en place une infrastructure horizontale en organisant des canaux d'entraide, en compilant des bases de données pour le soutien juridique et psychologique, en créant des guides de sécurité numérique et des modèles de lettres et de pétitions, ainsi qu'en mettant en place des chats privés et sécurisés pour la coordination. Les membres ont formé de petites cellules autonomes en Russie et à l'étranger. Ils ont adapté le matériel à leur contexte local et ont agi de manière indépendante.

À l'été 2022, la répression s'est intensifiée, avec des arrestations massives, des interrogatoires et des perquisitions devenant monnaie courante. Certaines militantes de la FAS ont été contraintes de quitter le pays, tandis que d'autres ont poursuivi leur travail dans la clandestinité.

En décembre 2022, le gouvernement russe a commencé à percevoir les initiatives féministes comme une force politique organisée, puis a qualifié la FAS d'agent étranger, un statut discriminatoire appliqué aux organisations ou aux individus qui, selon le gouvernement, reçoivent des fonds étrangers ou sont sous influence étrangère. En avril 2024, un an et demi plus tard, la FAS a été ajoutée à la liste des « organisations indésirables ». Le gouvernement a déclaré que les activités de l'initiative menaçaient l'ordre constitutionnel, la capacité de défense ou la sécurité du pays, interdisant ainsi toute activité et tout soutien à la FAS en Russie. Aujourd'hui, la FAS est un vaste réseau décentralisé de 22 cellules actives s'étendant de la Corée du Sud aux États-Unis, ainsi qu'une communauté de femmes participantes individuelles à l'intérieur et à l'extérieur de la Russie. Cette structure en réseau permet au mouvement de rester résilient et de poursuivre son travail malgré la censure et la répression.

Les militantes se réunissent pour organiser des manifestations locales, s'entraider, défendre les droits humains et mener des campagnes de sensibilisation. La campagne #передано_из_россии (envoyé_depuis_la_Russie), lancée en mars 2024, est un exemple frappant de ce type de coordination. Cette campagne, qui s'est déroulée pendant les élections présidentielles, a rassemblé des participantes de différents pays devant les bureaux de vote installés dans les consulats et ambassades locaux.

Ils brandissaient des pancartes sur lesquelles figuraient des messages de personnes vivant en Russie, des mots que ces dernières ne pouvaient pas prononcer librement dans leur pays. Ce mode de protestation a également été utilisé lors des commémorations des 8 et 9 mai et du 17 novembre (après l'assassinat d'Alexeï Navalny), ainsi que lors des marches LGBT+. La campagne est devenue une forme d'expression collective et un espace de solidarité.

Lorsqu'on évoque la résistance des femmes au début de la guerre, il est important de mentionner les manifestations organisées par les épouses et les mères des soldats mobilisés après la « mobilisation partielle des réservistes militaires » déclarée par la Russie en septembre 2022. Ces manifestations ne sont pas le fruit d'un mouvement féministe organisé. Il s'agit plutôt d'initiatives spontanées et populaires menées par des femmes confrontées à la violence de l'État de la manière la plus personnelle qui soit : la conscription de leurs proches. Malgré le manque de ressources, d'institutions ou d'infrastructures « oppositionnelles », elles ont réussi à créer des groupes d'entraide, à développer un langage pour s'exprimer publiquement et à défendre leur droit à la solidarité. Il s'agit là d'un des exemples les plus remarquables d'activisme féminin populaire apparu pendant la guerre. Depuis l'automne 2022, des femmes de tout le pays organisent des piquets de grève, enregistrent des vidéos et descendent dans la rue pour réclamer le retour de leurs proches.

Les manifestations au Daghestan et en Yakoutie ont été de grande ampleur, rassemblant jusqu'à 1 500 personnes, et ont été réprimées avec violence par les forces de sécurité. Par exemple, le 25 septembre 2022, la police et les agents de la Garde nationale ont dispersé un rassemblement majoritairement féminin à Makhachkala. La police a utilisé des gaz lacrymogènes contre les manifestants et a traîné de force nombre d'entre eux dans des fourgons de police. Néanmoins, les femmes sont retournées dans les rues le lendemain, et la manifestation a été réprimée une fois de plus. Les organisations de défense des droits humains ont rapporté qu'au moins 250 personnes, dont des journalistes couvrant les événements, ont été arrêtées à Makhachkala au cours de ces deux jours. En Yakoutie, environ 6 000 hommes sur une population masculine totale de 400 000 ont été mobilisés.

Les manifestants ont évoqué le génocide des peuples autochtones et ont souligné les lacunes du projet de loi et la répartition inégale des avis de mobilisation dans le pays. Des forces de sécurité venues de Moscou ont été déployées dans la région pour réprimer les manifestations. Pendant cette période, les femmes qui manifestaient ont attiré l'attention sur des problèmes tels que le manque de formation des soldats mobilisés, la pénurie d'uniformes et de fournitures médicales, l'absence de rotation dans les zones de combat, la signature forcée de contrats et la mobilisation illégale.

Elles ont également exprimé leur inquiétude quant à l'envoi de conscrits au front et ont appelé à des négociations de paix avec l'Ukraine. Les manifestations ont été alimentées par l'inquiétude pour les proches mobilisés, ainsi que par la plus grande dépendance économique des femmes à l'égard des hommes dans des régions telles que le Daghestan, la Kabardino-Balkarie et la Yakoutie. La mobilisation inégale et intense dans ces régions a souvent privé les familles de leur soutien financier ou de leurs moyens de subsistance.

À l'occasion de la fête des mères en novembre 2022, la FAS, en collaboration avec les mères des personnes mobilisées, a lancé une campagne exigeant le retrait des troupes d'Ukraine et le retour des hommes. Elle a recueilli plus de 100 000 signatures en quelques jours seulement.

Au fil du temps, les manifestations spontanées de femmes ont commencé à prendre des formes plus organisées. Des initiatives indépendantes coordonnant les actions des militantes ont vu le jour, telles que le Conseil des mères et des épouses et Put’ Domoy (Le chemin du retour). Elles ont publié des manifestes et des pétitions, et organisé des événements et des flash mobs. En novembre 2023, des militantes de The Way Home ont lancé une pétition contre « l'esclavage légalisé » et la « mobilisation indéfinie des réservistes militaires ». Elles ont également organisé un flash mob au cours duquel elles ont collé des autocollants sur des voitures avec le slogan « Vерните мужа, я Zа#балась » (Foutez-moi la paix, où est mon mari ?).

Les autorités ont réagi durement aux manifestations. Elles ont refusé d'autoriser les rassemblements, arrêté des participants, bloqué des groupes et des publications sur les réseaux sociaux et fait pression sur les hommes dont les épouses participaient aux manifestations. Les femmes ont néanmoins persévéré. Elles ont organisé des événements hebdomadaires, tels que des dépôts de fleurs sur la tombe du Soldat inconnu près du Kremlin et des sit-in devant le ministère de la Défense.

Au début de l'année 2024, les manifestations des proches des mobilisés avaient diminué. Le Conseil des mères et des épouses et The Way Home ont été qualifiés d'« agents étrangers » et contraints de cesser leurs activités publiques. Début 2025, Olga Tsukanova, fondatrice du Conseil des mères et des épouses, a été arrêtée pour avoir prétendument manqué à ses obligations en tant qu'« agent étranger ». À l'heure actuelle, elle est toujours en détention provisoire et risque jusqu'à deux ans de prison.

Cependant, l'expertise en matière d'auto-organisation n'a pas disparu. De nombreux participants au mouvement de démobilisation poursuivent leurs efforts à travers des activités moins visibles. Il s'agit notamment de soutenir les familles des hommes mobilisés, de s'engager dans la défense des droits humains, de faire du bénévolat et d'aider d'autres initiatives. Grâce à leur expérience personnelle, à leur solidarité spontanée et à leur soutien mutuel, les bases d'un mouvement féminin résilient et populaire, capable de fonctionner même dans un régime fermé, militarisé et répressif, sont en train d'être jetées.

Armée des beautés

L'Armée des beautés est une initiative populaire dirigée par des femmes qui a vu le jour en 2022, fondée par Nadine Geisler, de son vrai nom Nadezhda Rossinskaya, photographe et fleuriste à Belgorod. Lorsque la guerre a éclaté, elle a transformé son appartement en refuge pour les réfugiés ukrainiens, qu'elle a ensuite transformé en centre d'aide humanitaire.

À cette époque, il existait de nombreux groupes de bénévoles à Belgorod, mais la plupart d'entre eux se concentraient sur l'aide aux militaires. L'Armée des beautés, en revanche, s'est concentrée sur l'aide aux réfugiés et aux personnes restées dans les zones touchées par la guerre. Malgré l'absence de soutien institutionnel et la menace constante de persécutions, Nadine Geisler et ses camarades ont évacué des personnes des régions frontalières, distribué de l'aide humanitaire et organisé des logements temporaires.

Les activités du groupe n'ont pas échappé aux autorités. En février 2024, Geisler a été arrêtée et accusée de haute trahison. En juin 2025, elle a été condamnée à 22 ans de prison dans une colonie pénitentiaire.

Initiatives locales

Depuis 2022, de petits groupes féministes ont poursuivi leur travail ou ont vu le jour dans différentes régions de Russie. Bien que ces initiatives soient rarement relayées par les médias, elles font partie intégrante du tissu résilient de la résistance. Elles ne sont pas unies par une idéologie commune, mais par une pratique commune : protéger les personnes vulnérables, aider les victimes de traumatismes et s'opposer sans relâche à la militarisation et à la violence.

Le groupe féministe Feminitiv.Kaliningrad opère dans l'isolement de l'enclave de Kaliningrad.

Ses membres organisent des événements éducatifs, des projections de films et des conférences. Ils créent également des espaces sûrs pour discuter des questions féministes, de la violence, des droits reproductifs et de la santé mentale. Le groupe propose des séances de conseil gratuites avec des psychologues bénévoles sur une base individuelle. Malgré leurs ressources limitées et les risques permanents, ils soutiennent les manifestations de solidarité locales et s'engagent activement auprès du jeune public.

Women's Solidarity est né de la communauté anarchiste de la ville d'Irkoutsk. Les militantes organisent des concerts de musique punk et enquêtent sur des cas de maltraitance dans les colonies pénitentiaires pour femmes. Elles collaborent également avec des organisations de défense des droits humains et des centres d'aide d'urgence. Elles collaborent avec des initiatives menées par les mères de prisonniers, fournissent une assistance juridique, distribuent de l'aide humanitaire et mènent des activités antimilitaristes. Grâce à sa structure horizontale et à ses liens étroits avec d'autres organisations de gauche et de défense des droits humains, le groupe reste actif malgré une pression croissante.

Les militantes féministes de Tcheliabinsk organisent des cercles de discussion et des rencontres thématiques. Elles forment un réseau de connexions horizontales sous le nom collectif de « Jenschina Mojet ! » (Une femme peut !). Ces groupes sont généralement informels et fonctionnent sur la base de relations personnelles, d'une coordination ponctuelle et d'une confiance mutuelle. Ils se concentrent sur le soutien mutuel, le traitement des expériences de violence et de traumatisme, l'organisation de discussions, de pique-niques féministes, de projections de films et d'actions de solidarité.

Le média féministe Ogon’ (Feu) est actif à Krasnodar. Une petite équipe de militantes produit du contenu et organise des événements afin de contribuer à la création d'une communauté sûre et solidaire pour les femmes.

Ces groupes peuvent s'adapter à des conditions changeantes grâce à leur format décentralisé, leurs liens horizontaux et l'absence de structure formelle. Malgré des possibilités d'action publique limitées, ils poursuivent leur travail à travers des pratiques de soutien et de résistance significatives, bien que souvent invisibles, dans leur vie quotidienne.

Il est important de noter que les initiatives féminines locales dans les républiques nationales russes opèrent dans des conditions difficiles. L'autoritarisme croissant est aggravé par la pression patriarcale traditionnelle. Parallèlement, la militarisation se conjugue à une vulnérabilité systémique et à un manque d'infrastructures de soutien. Malgré la répression, les militantes poursuivent leurs efforts, travaillant souvent dans l'ombre, sans statut officiel ni déclaration publique. Elles s'attachent à aider les femmes, à défendre leurs droits et à mener une réflexion critique sur leur place dans la société.

Des festivals féministes caritatifs et éducatifs sont organisés chaque année au Bachkortostan. Les féministes locales soutiennent le Centre de crise d'Oufa, qui aide les femmes victimes de violence domestique (en particulier l'ONG « Opportunity ») : elles font du bénévolat et collectent des dons pour les soutenir. Pendant quatre années consécutives, le projet « Femtuses » a existé à Oufa, dans le cadre duquel des féministes ont organisé plus de 70 réunions-débats sur les questions de genre.

L'initiative Femkyzlar est engagée dans l'activisme féministe au Tatarstan. Les militantes mènent un travail éducatif constant sur les réseaux sociaux, explorent les intersections entre le féminisme et l'islam et créent des connaissances locales face à la censure et à la stigmatisation. L'initiative organise également des festivals, des conférences, des promotions numériques et des événements de divertissement pour les femmes.

L'initiative Ya–SVOBODA (I–Liberté) en République de Bouriatie poursuit son travail, issu d'un contexte de défense des droits humains. Le groupe a lancé une campagne contre le harcèlement de rue en 2022 et se concentre actuellement sur la création d'un refuge pour femmes dans la ville d'Oulan-Oude. Le projet aide les femmes et d'autres groupes alliés à faire face aux conséquences de la violence.

Il fournit des conseils juridiques, explique comment obtenir de l'aide et offre des ressources pour le rétablissement psychologique. Il sensibilise également de manière constante à des questions négligées, allant de la violence domestique aux lacunes de la législation. Dans une région où l'État néglige ses responsabilités sociales, de telles actions deviennent une forme de résistance politique. L'activisme féministe est rarement présent dans la sphère publique dans le Caucase du Nord, non pas parce qu'il n'existe pas, mais parce que les risques sont exceptionnellement élevés. Bien que cela ne soit pas impossible, ces efforts sont extrêmement dangereux en raison de la pression exercée par l'État et les milieux traditionalistes. Dans ce contexte, la confiance, la flexibilité et les réseaux horizontaux sont essentiels pour mener des actions efficaces et ciblées. Parallèlement aux efforts anonymes et clandestins, il existe des initiatives plus structurées. Le groupe de défense des droits humains Marem soutient les femmes victimes de violence domestique dans les républiques nationales de Tchétchénie, du Daghestan, d'Ingouchie et d'Ossétie.

Le groupe fournit des conseils juridiques et psychologiques et, si nécessaire, aide à évacuer les femmes vers un lieu sûr.

Selon les coutumes locales, les enfants de la région sont considérés comme faisant partie de la lignée de leur père. En cas de séparation familiale, cela conduit souvent les mères non seulement à perdre la garde de leurs enfants, mais aussi à se voir refuser tout contact avec eux. Le projet de recherche et d'éducation Kavkaz bez Materi (Caucase sans mères) s'efforce de remédier à cette situation.

Malgré de nombreux obstacles, le groupe de crise SK SOS poursuit son travail considérable pour défendre les droits des personnes LGBT+ dans le Caucase du Nord. Des défenseurs des droits humains et des militants ont fondé ce projet en 2017, lorsque des informations ont fait état de persécutions et de meurtres massifs de personnes LGBT+ en Tchétchénie. Le programme SK SOS aide les personnes LGBT+ à fuir les régions où elles sont victimes de discrimination, de violences et de dangers mortels.

Dans les républiques nationales russes, l'agenda féministe est étroitement lié à la pensée décoloniale. Les militantes rejettent les rôles qui leur sont imposés, remettent en question les normes culturelles et développent un langage de résistance ancré dans leur expérience personnelle et le contexte local. Cela a donné naissance à une forme unique de mouvement féministe : intersectionnel, résilient et profondément ancré dans les communautés qu'il sert.

Résistance diffuse

Depuis 2022, la pression sur les droits reproductifs s'est intensifiée en Russie. Parmi les changements importants, on peut citer les tentatives de restriction de l'accès à l'avortement, l'introduction d'amendements sur la « protection de la vie avant la naissance » à la Douma d'État, l'adoption d'une loi contre la « propagande pour le non-enfant » et l'implication accruede l'Église orthodoxe russe dans les questions de santé. La propagande d'État ne considère plus les femmes comme des individus, mais plutôt comme des instruments de la politique démographique.

Dans un contexte de militarisation et de patriarcat, les initiatives numériques de femmes issues de la base sont devenues l'une des rares formes de résistance durables : horizontales, distribuées, souvent invisibles mais très efficaces. En réponse à la montée de la violence et à l'atteinte à leur autonomie corporelle, les femmes ont commencé à créer des systèmes de soutien en dehors des canaux officiels. C'est ainsi qu'est né le Fonds de stockage de contraception d'urgence. Sa fondatrice a déjà été interviewée par Posle.

Le projet rassemble plus de 220 femmes bénévoles issues de 80 villes russes et fonctionne grâce à un bot Telegram. Grâce à ce système, des dizaines de femmes et de filles, dont des victimes de violences sexuelles et reproductives, ont pu accéder gratuitement, anonymement et rapidement à la contraception d'urgence. Il s'agit là d'une forme de résistance à l'état pur, qui s'exerce au niveau de l'autonomie corporelle dans un contexte d'isolement juridique et social.

Une autre forme de soutien essentielle a été mise en place par les militantes à l'origine de l'initiative distribuée « » (Compagne de voyage). Ce qui a commencé comme de petits groupes Telegram s'est transformé en un réseau de solidarité complet, permettant aux femmes de tout le pays de s'entraider pour rentrer chez elles en toute sécurité. Elles trouvent des compagnes de voyage, accompagnent des inconnues, partagent leurs itinéraires et offrent leur soutien via un bot et des chats locaux. Cette initiative aborde les questions de la sécurité physique et du droit des femmes à se déplacer librement dans la ville. Elle permet aux femmes de choisir leurs itinéraires et leurs horaires sans crainte, de gérer leur temps et de vivre sans se limiter en raison de la menace croissante de violence exacerbée par la guerre.

L'Alliance des initiatives féminines opère à la croisée du politique et du social. C'est l'une des rares structures publiques à avoir lancé une campagne en faveur des droits reproductifs. Les militantes ont créé une pétition demandant une réforme du système de soins maternels, notamment l'augmentation des allocations de maternité, la suppression de toutes les restrictions à l'avortement dans les cliniques privées, l'interdiction à l'Église orthodoxe russe d'interférer dans la médecine et la résolution des pénuries d'anesthésiques et de vaccins dans les maternités. Parallèlement, les membres de l'Alliance ont lancé une campagne d'envoi de lettres massives à la Douma d'État et aux dirigeants des partis politiques. Ces lettres demandaient aux dirigeants de rejeter un projet d'amendement à la loi « sur les principes fondamentaux de la protection de la santé publique », qui proclame la nécessité de « protéger la vie avant la naissance ».

En substance, cette formulation ouvre la voie à une interdiction totale de l'avortement et met en danger l'accès des femmes enceintes aux soins médicaux. Leurs actions montrent que la résistance politique fondée sur l'expérience et la réalité quotidienne des femmes est possible, même sous une censure sévère. Le projet « Droit à l'avortement » a vu le jour dans le contexte de l'offensive politique contre les droits reproductifs en Russie.

L'initiative apporte un soutien juridique et informatif aux femmes qui rencontrent des obstacles dans leurs démarches pour obtenir une interruption médicale de grossesse. Les militantes ont rassemblé des informations actualisées sur la manière de procéder à un avortement légal et ont lancé un bot Telegram grâce auquel les utilisatrices peuvent bénéficier de consultations juridiques personnalisées. Cette initiative est une réponse directe à la pression croissante exercée par l'État, l'Église et certaines institutions médicales. Elle a un objectif à la fois pratique et politique : défendre les droits fondamentaux des femmes sur leur corps et leurs droits juridiques.

Enfin, Gribni:tsa est un projet féministe libertaire qui opère à la croisée des domaines des soins, de l'entraide et de l'action politique. Il réunit des militantes de différentes régions au sein d'un réseau qui leur apporte soutien et coordination. Les participantes échangent leurs expériences, partagent leurs ressources et organisent des manifestations collectives. Les militantes de Gribni:tsa mettent fortement l'accent sur la mise en œuvre de principes d'interaction horizontale et de prise de décision par consensus afin de nourrir la dynamique interne d'initiatives durables. L'un des outils pratiques du projet est un manuel sur l'organisation d'événements militants en Russie. Ces événements vont des soirées de rédaction de lettres pour les prisonniers politiques et des actions de nettoyage local aux discussions sur des films et des livres. Gribni:tsa démontre que même dans des conditions d'isolement et de pression, des formes résilientes d'action collective peuvent être créées sans structures formelles ni visibilité publique.

Une autre campagne majeure exigeant l'adoption tant attendue d'une loi contre la violence domestique est actuellement en cours dans toute la Russie. Une pétition a été lancée sur le portail Russian Public Initiative pour exhorter les autorités fédérales à reprendre les discussions sur cette loi, qui a été reportée et rejetée à plusieurs reprises au fil des ans. La pétition a rapidement recueilli plus de 100 000 signatures vérifiées, ce qui signifie que la commission fédérale compétente doit désormais examiner l'initiative.

Pour attirer l'attention sur cette campagne, les pages publiques de groupes féministes à travers le pays ont partagé des photos de femmes brandissant des pancartes faites à la main avec des messages tels que « Nous avons besoin de cette loi », « C'est de la violence, pas de la famille » et « Je refuse de me taire ». Ces images proviennent aussi bien de grandes villes que de petites localités. Les visages de nombreuses participantes sont masqués, non pas pour créer un effet dramatique, mais pour des raisons de sécurité.

Face à la répression croissante en Russie, même un geste symbolique est devenu risqué. La nécessité d'une telle loi est particulièrement urgente compte tenu du retour massif des soldats du front. Des milliers de femmes sont confrontées à une violence accrue tout en perdant les moyens de protection les plus élémentaires. Dans un contexte de militarisation et d'effondrement des institutions sociales, une loi comme celle-ci pourrait constituer un rempart essentiel, bien qu'imparfait, entre les femmes et de nouvelles violences.

Il ne s'agit plus seulement d'une initiative législative, mais d'une question de survie. Des initiatives citoyennes comme celles-ci ont constitué le fondement de la résistance des femmes au cours des trois dernières années. Elles n'ont pas de hiérarchie, de statut juridique ou la possibilité d'être interdites, mais elles fonctionnent parce qu'elles reposent sur la confiance, la solidarité et l'expérience vécue.

La résilience des personnes vulnérables

Les initiatives féminines locales survivent non pas malgré leur vulnérabilité, mais grâce à elle. L'absence de hiérarchie, d'enregistrement officiel, de figures publiques et d'adhésion fixe les rend moins vulnérables à la violence de l'État. Alors que les institutions traditionnelles qui renforcent la résilience « selon les règles » s'effondrent, les réseaux de solidarité perdurent. Ces réseaux reposent sur des liens horizontaux, une coordination au cas par cas et la confiance personnelle.

Il ne s'agit pas d'un choix stratégique, mais plutôt d'un mécanisme de survie adaptatif. Les initiatives émergent, disparaissent, changent de format, se dissolvent, se regroupent et forment de nouvelles configurations. Elles ne construisent pas de structures verticales, elles s'enracinent dans la réalité. La flexibilité, l'invisibilité et la taille réduite ne sont pas des faiblesses, mais plutôt des sources de résilience.

Cependant, ces structures présentent des inconvénients en termes de durabilité. Moins une initiative est visible, plus il est difficile de la faire entendre. Si l'anonymat offre une protection contre la répression, il conduit également à l'isolement et à l'absence de soutien. L'épuisement émotionnel, la peur et l'incapacité à planifier plus de trois mois à l'avance font partie intégrante de ce travail. Bien que la décentralisation n'élimine pas la pression, elle contribue à empêcher la disparition totale. Ces initiatives ne se développent pas selon la logique du marché ou de la bureaucratie. Elles se propagent comme un mycélium : de manière invisible, en réseau et de façon non linéaire. C'est ce qui les rend résilientes dans des conditions où la simple survie est une forme de résistance.

Alternatives féministes

Les initiatives féminines locales en Russie répondent aux conséquences de la guerre, telles que l'augmentation de la violence, la pression sur la société civile et la perte de la sécurité fondamentale. Mais elles créent également des espaces dans lesquels différentes règles d'interaction peuvent être établies. Leur travail est basé sur la bienveillance, les relations horizontales et un soutien mutuel quotidien et constant, plutôt que sur la coercition et la subordination.

Dans ce cadre, les femmes ne sont pas des objets de politique étrangère ou de statistiques démographiques. Elles sont plutôt des figures autonomes qui prennent des décisions, organisent l'aide, établissent des liens et créent des modes de vie durables.

Ces initiatives s'inscrivent dans une perspective féministe qui s'exprime à travers des actions concrètes et non par de simples déclarations idéologiques. Il s'agit d'un travail quotidien qui consiste à s'engager face à la vulnérabilité, tant la sienne que celle des autres. Il rejette la peur et l'utilisation de la violence comme arme. C'est un choix en faveur de la solidarité et de l'entraide, et non une adhésion aux rôles de genre. Il s'agit plutôt d'une stratégie politique employée lorsque d'autres formes d'action sont bloquées ou criminalisées. Lorsque l'État s'appuie sur la guerre, la soumission et le contrôle physique, les initiatives féminines locales offrent une base alternative, aussi fragile soit-elle. Grâce à la solidarité, à l'entraide et aux liens horizontaux, elles trouvent un moyen non seulement de survivre, mais aussi de préserver un espace dans lequel elles peuvent rester humaines.

Il ne s'agit pas d'un geste désespéré ou d'un idéal abstrait. Vivre différemment est un choix réel et reproductible. Il ne s'agit pas de se soumettre, mais de se soutenir. Il ne s'agit pas d'avoir peur, mais de travailler ensemble. Il n'y a pas d'autre moyen d'assurer l'avenir.

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